在日本和不丹工作了一段时间。直到九十年代的时候，因为母亲中风，她赶回缅甸探望。”说到这里，庞劲东若有所思的一笑，提出了一个问题：“程伯伯，从这个女人既往的生活经历中，您能够发现什么事？”
“她一生中的大多数时间，尤其是成长的时间，都是在西方国家度过的！”
“正是如此，这样一个人怎么可能不受西方人在意识形态和政治理念方面的影响？！事实上，她的确深受到美国民权领袖马丁路德金和印度圣雄甘地非暴力理论影响！她回国的时候，缅甸的局势非常动荡，长期执政的社会主义纲领党领袖奈温将军下台，数以千计的学生、办公人员和僧侣走上街头，要求实行民主改革。在这种情况下，昂山素季开始参与政治并致力于民主进程，最后成为缅甸最大的政治反对派组织‘全国民主联盟’总书记，或是在缅甸全国各地组织集会，呼吁以和平方式实现民主改革和自由选举，或是巡回演讲宣传民主。”提起关于昂山素季的这些事，庞劲东不免有些感慨：“我认为这是一件很可笑的事情，昂山素季的年轻岁月都在国外与丈夫和孩子享受天伦之乐，根本没有在缅甸长期生活过，对缅甸人民的现状了解的也不够多，结果一回国就投身政治当中。这里面有两个细节，一个是昂山素季回国的时机实在是太巧了；二是如果她想要为缅甸人民争取幸福，早就应该有所动作了，但是在她的既往岁月中却看不到有这样的事！”
“可是为什么她就能在缅甸国内争取到如此广泛的支持和美誉呢？据我所知，在缅甸最忌讳公开谈论的一个话题，就是有关于昂山素季！”
“昂山素季之所以在缅甸具有巨大的感召力，很大程度上得益于其父昂山将军。昂山将军是缅甸在四十年代争取独立时的民族英雄，在二战中奋起反抗日本军队，战后继续为缅甸的独立而战斗，在缅甸人民当中享有崇高的威望，被誉为“缅甸之父”。二十世纪四十年代，昂山将军就缅甸独立与英国谈判的过渡时期遭到政敌暗杀，当时距离国家独立只有六个月时间
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