“肺腑之言者，能及这些人的百之一二也算不少了。”钱泰学着李信的样子拍着手边厚厚的记录。
李信笑了。
“这回钱知事知道该如何甄别遴选了吧？”
钱泰这才恍然，总兵大人的标准竟然是诚与信。不禁肃然叹服，这看似荒谬的甄别之法，却是暗合了儒家“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”中的一个信字。
虽然判断的依据仍然是他们的主观臆断，但标准却不可谓不明确。在李信的具体要求下，十二道问题，只要有八道以上皆判定为如实回答者，便算合格。有了这个原则，塞选工作便豁然简单起来。
仅仅半个时辰，钱泰便将之全部处理完毕，合格者与昨日相比，亦是不超过两手之数。
一连四天，每日第二次遴选的合格人数均不超过十人。钱泰便再也沉不住气，主动找到李信提出来，是否应该将标准降低一些，因为按照这种比例，到最后能招募到一百人已经算是多的了，而区区一百人又如何能够成军呢？
李信不置可否，只说让他继续遴选，过了明天再看。其实这种办法既是灵机一动拍脑袋想出来的，其中也有他对这个时代的兵油子难以成军的隐忧。
军户们世代屯田守边，虽然辛苦，按照后世价值观是值得人去尊重的。但事实是这些屯田的卫所兵，在明朝中叶就已经烂透了。兵员素质简直无可救药，也因此，戚继光在组建抗倭募兵时，选的都是远离喧嚣的山民，山民接触外间事物较少，相对便心思单纯，不会如卫所兵一般滑不留手，私心重到令人发指的程度。
而李信用了看似玩闹的这一招也是实属无奈。但是，不论李信还是钱泰，他们都没想到，就在正月十二这一天，二次遴选的工作遭遇到了前所未有的困难。这事还得从正月十二一早开始。
一大早守城的军卒将镇虏卫卫城唯一一座还在运作的城门，南门打开之时，外边如以往几日一般，早就挤满了等待入城参加二次遴选的军户们。
左千
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