那是《芝加哥太阳报》的记者，李正熙也笑着回应，“呃，怎么说，虽然这个问题一直没有确认，但学界其实很多研究者都清楚，而这，都是从达芬奇的个人生活中的线索得到的……。”
“那关于蒙娜丽莎到底是不是达芬奇的自画像的疑问呢，毕竟更多的人认为那是丽莎或者伊莎贝拉的画像？”
“这个问题也很简单，美国的贝尔实验室做过研究，发现利用变形技术的话，蒙娜丽莎的微笑和达芬奇的样子有超过八成的相似度……。”
仅仅是两个比较轻松的问题之后，基督教的信徒再次卷土重来，而且，这家伙还穿着神父的长袍，“你好，文森特，我不知道是不是你太过年轻，又或许你本身并没有恶意，但是，毫无疑问，这本书里有着太多陈旧的新教徒的思想，甚至许多对天主教的诽谤，那是绝对不能容忍的，所以，我希望你能够做出郑重的回应，并道歉！”
道歉你妹，李正熙真是给这帮混蛋给烦到了，不过，表面上他倒是依旧客气，“神父，我一直说，我并不信教，更不是什么新教徒，甚至，在我看来，《达芬奇密码》的发布，让更多人了解了神圣的基督，把他的光辉洒向了更多的人民……。”
虽然李正熙极力辩驳，但是，随着《达芬奇密码》越来越火的时候，引起的注目越来越大，事情在某些方面便会自然而然的朝着坏的方向发展。
比如，22号，马上就要过圣诞了，李正熙来到洛杉矶宣传时，天主教意大利热那亚的大主教、天主教教义部第二负责人贝通纳就发表了对《达芬奇密码》和李正熙的看法，这看法自然不怎么好。
他说，“《达芬奇密码》看起来就像是倒退到了十九世纪的反神职人员的小册子，”他也说，《达芬奇密码》是“粗俗和荒谬”的对历史的扭曲，充斥着“廉价的谎言。
最后，他也坚决地维护了被作为该书主要目标的天主教组织主业会。
其实，不管天主教的大主教也好，下面的信徒也好，终归是少数，《达
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