相比较而言，用渔网捕鱼，这效率可是提高了数倍的，而且，更加的容易操作。
另一方面，太昊还明了畜牧之法，就是将一些不是很凶悍的野兽驯化后圈在部落喂养，通过让这些牲畜产子来获得肉食的方法。
渔业和牧业的展，极大地加快了华胥部落的展。
而因为教会了人们渔猎之法，太昊因此也被人们称为庖牺氏。
考虑到尚有许多其它部落过着食不果腹的生活，太昊决定将这两项技术明无偿地捐献、推广给所有人类部落。在太昊的大力倡导和积极推动下，不过十余年的时间里，渔猎之术的推广工作几乎遍布了整个人类。而太昊，也理所当然地，被推为人类的共主。
登上了人类共主之位后，太昊愈的勤勉。
太昊还明了骨针，配以细线，这样，人们可以更容易地缝制兽皮、树叶，做成衣裳。
另外，太昊还明了匏析成瓢之法。嗯，其实，就是把葫芦劈为两半，用来做水瓢汲水。这方法虽然简单，可却经济实用。即便是到了而是二十一世纪，人类已然进入信息时代，这种用葫芦做水瓢的方法在一些农村仍旧保留并使用着。
因此，太昊也被称为“匏析氏”。
当然了，这一说法似乎并不那么确切，还有一种说法就是叫“匏系氏”。意思是说，太昊明了把葫芦系在腰间，借此渡河的方法。所谓“中河失船，一壶千金”，“壶，瓠也。佩之可以济涉，南人谓之腰舟”。
由于人口的不断增长，仅仅依靠挖洞穴居，已然难以满足各大部落的展，毕竟，挖山洞是要有许多条件地，并非所有的山都适合挖洞。
为此，伏羲走访了各部，终于在南方的苍梧上有巢氏部落里寻到了构木为巢之法，并将之改进后面向所有人类推广。
原来，这有巢氏，也是也为大能。生于燧人氏之后，太昊之前，这四万年中的某一时间。有巢氏观察了苍梧山上各种小鸟编制鸟巢的方法，便学着小鸟在树顶上搭起了巢穴。
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）