的天、地、水、火、风、雷、山、泽略有不同的是，《乾坤易》中八卦，所代表的八种事物分别是天、地、日、月、山云、气。
其中乾形天、掉形地、离形日、震形月、坎形川、艮形山、兑形**、巽形风气。
至此，八卦的基础理论已然基本完备，心”凶周易，也不讨是在此八卦的基础卜，做细枝末几刚；改。并对其具体含义加以引申、注释而已。
《形坟７乾坤易》，乃是公孙轩辕一生所学的集大成之作，与《山坟？连山易》、《气坟？归藏易》并称“三坟。”是为人族历史上最早的三部大道之书，也标志着人类认识自然的理论体系已然初步形成，并逐渐完备。
只不过，由于某些原因，这三坟之书后世已然失传
传闻，引子编的《易经》，便是根据三坟加以修订的，更有传闻，老子童鞋的《道德经》，其实大部分内容都是源自《归藏易》。
虽然这些传闻已然不大可考，但三坟之书应当是确有其实的。
《左传？昭公丰二年传》记载。“王曰左史倚相是良史也子善视之是能读三坟五典八索九丘”。
可见，三坟之书至春秋之时。尚有流传，但只有少数学问渊博之人能够看懂罢了。
闲言少叙，书归正传，话说。有熊族长公孙轩辕将伏羲与神农的八卦理论进一步发扬光大，终于编成了易学史上第三部巨著，《形坟？乾坤易》，公孙轩辕的人族共主之位也终于功德圆满。
这部道书大成之日，天现异相，风云涌动，最后降下了一坨坨，黄黄的，名叫功德的事物，砸在了兀自沉浸于书成的喜悦之中的公孙轩辕的头上。
虽然同样是编书成就功德的。可公孙轩辕所得的这坨功德，比起三皇来，却是小了许多。
不过，饶是如此，因为公孙轩辕本就已经将御女心经修至将近修成，依然是半步之差，便耳迈入仙道行列，因而在这坨不大不小的功德之力的帮助下，公孙。轩辕也终于顺利成就了仙人之位。
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