者创造新的法则、秩序、规矩、大道等。不论是元气，还是法气，均有无万大千种，两者可供修士修炼，前者化为神力，后者化为法力。
法力只是一个统称，其由特定法气按照特殊排序和运行规律所形成，构造不同，形体、力量、威力自然也不同。例如，万木天地气就是鼎状，天怒神罚火为天地九火状，太昊太元水为镜状。
神力和法力大抵相近。
玄术，是对神力的运用。神通，是对法力的运用。两者统称为法门，亦或是法决。通常，人们在称某种法力时，也谓之某种神通。
而多尔现在掌握的三门神通，事实上是不完整的，在严格意义上而言是“假”的，存在很大的缺陷，还需将之臻至完满，修炼至“真”，他了解的只是其中构造和修炼法门。
此外，多尔通过那些信息中得知，由于他的法力是“假”的，会随之时间一点一点地消散，不过速度并不快。只有形成真正的法力，才能改变这一状况，例如天怒神罚火，其需要三千种特定的火系法气。但是，这谈何容易？
获得神通有许多种方法，譬如灌顶、传承、转让、割舍、抢夺等。最常见的两种一是通过感悟天地自然万法诸妙，这相当困难，是以天地乾坤为“师”。而另一种，是传授神通，前者将法气的排序、运行规律和法力的运用传授给后者，让其参悟。
如今，多尔让方拓业自行参悟万木天地气中法气排序和运行规律，即便此人天纵奇才，想在短时间内参悟，决计没有可能。
而多尔岂会让方拓业就此得逞？
即便方拓业不知道如何运用法力，无法掌握其中九种法门，可万木天地气本身就威力非凡，让此人学会，再假以时日，或许可自创出其他法门，威力肯定不及最适合万木天地气的九种法门，但一般神通根本无法与之相媲美。
所以，多尔以神识不断地改变其中排序和运行规律，但浮动并不大，并且真真假假，否则万木天地气就会崩溃，到时方拓业必然会起疑。
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