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易天寒身子微侧，一掌虚抓，瞬即拍出，双掌也是一前一后，一快一慢，已用上了“水天一色”的绝招，须劫双钹劲力甫至胸前，已然尽数消弭，这一招威势慑人的“华严圆觉”，竟给他应手而破。
须劫面色骤变，向后退开一步，满脸的不可置信，睁目咬牙，手臂微微发抖。他原拟这一招使足十成功力，一举攻破易天寒守势，只要第二钹打到，既刻便能取对手性命，岂知易天寒竟轻描淡写地破了，实在是难以置信。
易天寒哈哈大笑，厉喝道：“你打够了该我回敬回敬吧。”右掌轰然击出，犹如晴天霹雳，偏又作出精奥无伦的动作，一收一拍间，已然击中须劫左胸，
须劫完全不及回御，胸口已吃重招，身子向後飞出，喷出大口鲜血。
须劫身遭重创，暴怒欲狂，运起大乘轮法中的“法华11k”一招待要反击，易天寒已飞身攻来，长声清啸，连连出掌，收发之间快的不可思议，彷佛无影无踪，肉眼难辩，却又掌掌凝重，力道雄猛，每一掌都蕴含他几十载性命交休的深厚内劲，更显得浩瀚玄妙，变化无穷。
易天寒一招既出，连绵不绝，恍若霄汉繁星运行，既不能抗，亦不能止，须劫吃不住猛攻，连连后退，心中狂怒，更显狂悍姿态，突然身形急转，双钹交迭击出，残破的袈裟犹如旋风乱舞，招式虽乱，却是乱中有序，易天寒每攻一掌都被阻住，招招如此，无有缺憾，黄影护尽全身，正是大乘轮法的护身绝招——阿耨多罗三藐三菩提。
阿耨多罗三藐三菩提在佛经中是指佛教的无上正等正觉，亦即只有佛才能够有的能力，无上，指其至高无上，无人可凌其上；“正”者，不偏不邪之义；十法界同为一体，谓之“等”；不同于凡夫外道的见解，称“正觉”。
无上正等正觉就是圆极佛果，自在菩提，用在武功中则是立足于操控施展者本身的护体真气。
须劫看似无力反击，竭力守御，实则他早将大乘轮法运遍经脉，用以护身，以钹格挡，似
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