感又调到了适合的频率，才会产生共鸣。”
“而这两个时代，都是大乱之后初步安定，绝大多数人还在为温饱问题而苦苦挣扎的时候。我刚才就说过，越在困苦之中，救星情结就越强烈。换句话说，救星情结，恰好正处于人脑这个‘收音机’的频率范围以内。因此，武侠校旱这种以拯救为主题的校旱，就特别容易得到人民大众的认可，受到广泛的传播与阅读。人们在阅读校旱的时候，很容易就把自己代入到校旱之中，幻想自己像校旱中的主角那样，无意中得到一本神秘的武功秘籍，修炼成绝世神功，然后行侠仗义，鲜花美女名声财富滚滚而来……”
“可是，当到了**十年代，人民的物质生活越来越丰富，温饱再也不是他们的首要目标后，救星情结就会一步步减弱，甚至退出到人脑这台‘收音机’的频率范围以外，这时候，以拯救为核心内容的武侠校旱，逐渐开始难以在大量的读者面前产生强烈的共鸣，自然也就开始走下坡路。”
“那么，到了这时候，人们现在的‘频率范围’以内，到底是什么呢？”听了王大胖别开生面的比喻后，王易沉默了一阵子，虚心请教道。
“当你不用再为吃喝穿衣烦恼的时候，你会为什么烦恼呢？”看着王易眼里露出深思的神色，王大胖重重道，“是个人的理想、抱负的实现！现代人，物质生活已经极为丰富，基本不会挨饿受冻，这时候，拯救自己，拯救别人就不再是他们的共同心声，别人的认同，个人成就感的追求，才是他们最需要的渴求。”
王大胖顿了顿，又道：“别看刚才金镛先生批评你校旱中主角是个自私自利的人，不符合他内心那种‘为国为民，侠之大者’的形象，其实他是相当清楚读者群体的心理需求变化的。你看，他校旱中的主角，是不是身份越来越低，道德感越来越弱？到了最后一本《鹿鼎记》，主角韦小宝更是出身妓院的一个小流氓，与他之前塑造的大侠形象差距极大，以致于刚开始《鹿鼎记》在《明报》连载的时候，居然会有大量的读者来信，怀
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