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仙武道纪

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第七十九章 五行与八卦(第4/5页)
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没有考试,但武徒们也都很乐意在修炼之余换换脑子。

    何况,教授早晚课的道士基本全是博学之士,不仅有教道门知识,也教其他诸子百家的学问。还有礼、乐、射、御、书、数等六艺,以及讲述神州数千年来的轶事典故。

    这其中白崖最喜欢听历史故事,最不喜欢的就是神神叨叨的玄道学识。

    在道家的认识中,天地由阴阳两面,万物则都是由金、水、木、火、土等五种基本物质组成,它们的运动变化构成了丰富的物质世界。

    因此,天地万物都能归结到阴阳五行属性。

    而八卦呢?

    八卦起源于远古三皇五帝时期,伏羲氏在白龟甲壳上发现了卦爻,于是伏羲八卦就这样产生了。

    伏羲氏的八卦之学,就是三易中的连山。连山以艮卦开始,如山之连绵,故名连山,属于先天易学,现今已经失传。

    接下来就是传说由黄帝所著的三易之二——归藏。归藏亦为先天易,现今还有版本存于三大隐世道教之中。

    再接下来就是三易的最后一种周易,也就是易经。这门易传说为周文王姬昌所作,是三易中最容易懂的后天易。

    在神州远古时期,有太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦之说。

    其中两仪指的就是阴和阳,四象分别代表四种季节或者四个方位,八卦分别为坤代表地,震代表雷,离代表火,兑代表沼泽,乾代表天,巽代表风,坎代表水,艮代表山。

    因此,八卦就分别代表着阴阳五行,阴阳五行则融于八卦之学。

    以周易为例,周易就是以八卦天、地、雷、风、水、火、山、泽为基础,然后把五行与甲子融入其中,形成了六十四个后天别卦。

    不过,白崖对于五行与八卦的了解,就仅仅只有这些了。再深入的东西,他根本没弄懂。

    “你知道这些就已经足够了。”刘钰意味莫明地笑道,“阴阳五行封雷印法原本的用途,是以阴阳五行法阵的符纹作

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