世纪初，巫师界对于巫师是否大规模现身还有争执”
托马斯前几天再次登门拜访，给郑清带了一本从图书馆借的巫师界大百科全书，正是他之前提及的巫师联盟教育委员会素质教育办公室发布的版本。因为郑清还没有正式入学籍，所以借阅人是托马斯本人。
在多次告诫郑清保管好这本书后，这位公务繁忙的面试官便匆匆离去。
经过这段时间的恶补，郑清已经能看懂很多陌生的词汇了。
就像白丁。
在巫师界，白丁专门指非巫师的其他人类；换句话说，白丁世界就是普通人的世界。
“顽固巫师不接触派，认为巫师生而高贵，凡人是不可接触者，强烈抗拒任何形式的接触保守巫师有限接触派，认为巫师应该保持神秘与低调，减少与凡人接触，避免不可控事件发生绪，引爆了白丁界最疯狂的一次自相残杀与此同时，在大中华地区，扶桑武士世家肆意出没，而中土的三教九流却因为其顽固立场对此视而不见”
“鉴于白丁世界是巫师界的基础，经过数次辩论，在参考血族避世条约等法规的基础上，一九四五年七月二十一日，巫师联盟大巫师会议在第一千五百三十六次会议上一致通过了巫师行为管理办法，对巫师的世俗生活做出了严格的限制同时派遣得力巫师深入白丁世界，带去了核子力量，从另一个角度杜绝了悲剧的重演”
郑清抽出一个笔记本，翻到最后做笔记的地方，新起了一行，打了个星号，备注上：一九四五年七月二十一日巫师联盟大巫师会议第一千五百三十六次会议巫师行为管理办法。
华夏教育界最著名的成绩就是应试教育。在这种环境下熏陶了近二十年的郑清，对于如何迅速掌握知识点很有心得。
他知道自己底子薄，知识点掌握很差。
所以他争分夺秒，尽量充实自己对巫师界的认知。
很快，一中午的时间就过去了。
午饭后，老爸将郑清拽进房间，递给他一
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