嗣。
被廷君选中的献‘种’者，既悲且喜，悲的是必会失去‘海底一丸’，喜的是换来一个子嗣，从此得到廷君给予的照拂予本族一万年的发展机遇，也算丸超所值吧。
廷君一届一万年，足够她培养自己子嗣形成一系新的嫡脉，何况汲种育胎，可以在圣宫秘殿中逆转时间，瞬间成孕、瞬间育胎十月、瞬间诞下子女。
一次汲取一百数百良‘种’，在圣宫中闭关一日，就能诞下数百子嗣，就这么简单，就这么夸张。
每一个诞下的子女，都拥有不同的父系血脉，极易辩认，谁的交给谁带回去培养，而这些献‘种’得了子嗣者也会受到廷君的特别照顾，虽然由始至终连廷君一根脚毛也未见到，但毕竟他们献‘种’得嗣，就是廷君的人。
总得来说，这些人和廷君一荣俱荣，一辱俱辱。
这也是廷君上位后一种安插自己‘人’掌权的方式，别人未必信得过，但自己子嗣的‘父亲’还是可以信用的，他们互相免不了有争斗，但对廷君是忠诚的。
新廷君得位，不是第一时间去继位拿权，而是第一时间去挑选几百的‘上三阶’奇绝天赋献‘种’者，或是接纳登位前一些已经支持的关系推荐来的献‘种’者，这样能更加的巩固合作关系，否则人家未必会全力支持你。
极少有廷君选出一位男子做她的‘夫王’，廷君的丈夫有一个正式称谓叫‘夫王’，意指众夫之王，可实际上一但封授‘夫王’的廷君，都不会再诞下其它任何人的子嗣了，那些被选中的献‘种’者，就是纯粹支持廷君一丸‘至阳本源’，以助她修为大成，并换取本族一万年的发展良机，子嗣就不要想了，既立‘夫王’就是不给任何人机会，历代廷君只有不到十位曾立‘夫王’的。
一般‘夫王’是廷君真心所归能沾她身的丈夫。
其它献‘种’者其实就是奉献自己的‘至阳本源’为廷君增加修为，这也是廷君大增修为的一次难遇良机。
只有将‘至阳本源’
-->>(第5/8页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）