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太易

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第六十四章弘善道(第2/6页)
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,导人善行,这也是一种教化之道。自然有功德可拿。”

    “那么,立意就是一个善字。”荀易在白纸写下篆书,冥冥中天心震动,灵台功德树也不断发光呼应。

    “自前朝之乱始,异族文明传入我朝。金钱为先,暴力为上,道德沦丧,礼乐崩坏。如今我朝秉天命拨乱反正,但民间风气仍有前朝残留陋习。父母卖儿女,子不赡双亲,孝道崩毁,怨声载道。”

    虽然大周设立乡学,强迫所有孩童进行教育,但总有一些前朝风气残留。

    比如子女在长大之后把父母扫地出门,任由他们天为被地为床,最终饥寒碌碌暴尸荒野。美其名曰:“父母生养二十年,我照顾父母二十年,所以恩怨两清,再不用父母死活。”于是奉养二十年之后轰出家门。

    再比如,父母生下孩子之后直接贩卖,或从小当做苦力,或当做祭异神的牲品,或直接当做菜肴送到饭桌上。

    在那个时代,人情关系淡薄到极点。

    吃人,这是前朝最著名的“佯阳宴”。

    佯,在这里并非假装之意。而是指人顺从如绵羊,将人当做双脚的羊来吃用。

    “你知道烤鸭掌吗?”

    “传说用活鸭在铁板上走的那个?”青龙脑子里出现不好的联想:“难道……”

    “多兰人将这道菜套用在人身上,称呼为烤人蹄。”蹄子,指人脚如羊蹄。

    “还有吃什么补什么的习俗,所以前朝皇帝为招待多兰人,会用活人做菜,砸开脑壳吸食脑浆。”

    当然,在前期食人风气没有普及之前,有资格这么吃的人一般都是异国多兰人。前朝无限崇拜异族文明,以自己出身为耻,尊多兰帝国为父国。

    更有一位皇帝发出谄媚之言:“举全族之力奉父国之欢心,只求来世转生多兰,再不为轩辕贱民。”

    “前朝居然说出这种话?”青龙听荀易描述,心中震惊:“轩辕皇帝血统和炎帝一同流入人族,但凡炎黄后裔皆有二帝血脉。若论

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