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太易

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第二百一十六章轩辕书(第2/4页)
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自身照亮天地,指引众生前进之路。元阳帝定天庭之本。立宇宙晋升之法。凤凰女帝横扫沉疴积弊,以迅疾之火焚毁血祭之道,还乾坤清净。炎帝更以自身指引前进之路,以光明普照众生,指引诸神前进方向。

    历来天帝皆乃不世之材,每一位天帝都有自己的风格,但为什么从来没有人通达五德?便是因为五德对应五种截然不同的道路和性格,即便是天帝也没办法将五种性格完美融合。

    今天走水德,无为清净,明天跑去走金德杀伐灭绝。后天又去做木德的生化万物?

    一边要杀人,一边要救人。一边要不争,一边要逞凶。世界上哪有这种事情?

    五德融合的实验有很多人做过。费时费力,且最终成就跟单独一德而贯之没有高下之分。

    当年凤凰女帝曾妄想同练五德,最终以失败告终。伏祖以八卦汇聚五行,仍不满足五行之力,强练五德而归一身,最终证混元之境时因五种性格分裂神魂,最终坐化而死。

    相较之下,炎帝一道贯之,反而取得伏祖当日所未成之大成就。将天帝道果演绎至混元。

    十一位天帝代代传承,青出于蓝。这便是天庭之本。

    从性格和道路上而言,荀家一直走在木德的道路上。这种变异貌似来自于荀易的天祖荀茂德。作为轩辕大帝的直系后裔。他非但没有选择大帝的后土之德,反而走到另一条截然不同的道路上reads;。

    五行之木重视生机,由木衍生而来的德行同样跟生脱不开干系。这影响荀家后人们的性格和行为习惯。荀家种树的毛病,就是从茂公开始的。

    抓住轩辕之书,轩辕神力洗涤之下,荀易身上的几种轩辕血脉开始融合,滚滚黄气涌动,随即被木德神性吞噬,化作荀易神力的一部分。

    木灵生命的成长离不开大地,将大地之力转化为木德神性的养分,荀易深吸一口气,翻开轩辕之书。

    轰——

    一道历史长河蜿蜒而动,那是轩辕帝系上万年的

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