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太易

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第二百二十七章演世界(第2/4页)
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发只会产生更大的祸乱。”汤镰反问:“司命神认为。生命和天地,哪一个更重要?”

    这种问题,是神道永恒的争论点。

    作为神灵的两大职责,一个是天地。一个是众生。神灵应天地而出,将天地视作父母。那最古老,象征世界两极的两位大神,有天父地母之称。

    而众生,众生传承自诸神。相当于诸神子嗣。神巫时代,人神混杂,其中流有神血的半神何其之多?更有神灵秉承众生祈愿而出。

    天地自然孕育的神灵立场站在父母的角度,他们更崇尚自然。将破坏自然的举动视为大敌。

    而从众生信仰中诞生的神灵,他们更在意自己信民的情况。以庇护信徒,完成祈愿为第一重任。

    分歧,意味着道路,最终战争爆发。

    “生命本就是自然的一部分,存在即为合理。”荀易想了想,说出自己的答案。

    “存在即为合理?”汤镰失笑。类似的观点他听过不少,一般都是木德神的理念。

    将生命视作自然的一体。他们认为,世界孕育生命,是必然的法则。五德神中,最重视生命。

    但重视生命并不意味着推崇人道。五德之中最推崇人道的神灵是火德。

    汤镰没有评论这种理念的好坏,理念的不同与包容,这才是天庭气度。

    “曾经古老时代爆发一场场天人之争,最终天庭定下基调,行中庸之路。但如果在天人之间选择。天庭会选择净化自然,同时将人道文明的火种进行保留。在他方世界再造乾坤世界,进行双面仲裁。不过在平行宇宙诞生后,因为借平行宇宙来推演未来,避免各种危险。已经很少有天人之争爆发。所以,这些举措很少使用。”

    “行了,不说了。”汤镰起身:“司命神帮忙重新整理世界,回头我送你一点东西。”

    诸神相视一笑,一一起身占据世界一角。

    众人脚下圆环升起,荀易脚下同样升起光环和众人连接。一座凝聚十二神神力的大

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