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太易

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第二百三十七章 雷霄主(第2/4页)
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为。

    最后一种是上古时期最常见的情况。

    那些初代太古神在订立法则后一个个合道长存,等待宇宙演变。

    凡人有一个哲学问题“先有鸡,还是先有蛋?”

    而在神道,同样有类似的疑问“先有法则还是先有神灵?”

    作为最初存在的雷神。他能负责任的告诉你。先有初代太古神,接着他们的行动诞生这个世界的法则。

    元皇杀死地母,原本暴动的大地活动期彻底稳定,沉稳的大地承载万物。

    但地母对元皇心怀恨意,在土壤中沉积力量。形成矿物和金玉。这就是后来所共知的常识,也为五行提供依据“土生金”。

    大地之中孕育第一位象征“金”属性的神灵。这位神灵秉承杀伐,因此金德有杀伐的属性,而他杀死元皇,同样诞生另一条法则“金克木”。

    太古神的行动缔造未来运行万物的法则。

    但这些古老的统治者一一合道,恢复他们原有的形态。本身就是宇宙的能源,宇宙的法则现象。

    “将这位从合道状态拉出来,相当于把一位纯粹的神污染后天情绪,将神人格化,以真名进行束缚。是一种降格的行为。”龙歌心中打鼓,他明白这位大神在恼火什么。

    任谁,在一个更高层次沉眠或者修行时,被强行拖到低层次的领域,这种降格无异于一种亵渎。

    “不过能够召唤太古神,应该是金圣帝君的手笔?”龙歌看到烈武上帝准备的几件祭祀礼器。

    正是这些东西,将雷祖从合道状态拉出,在天地间凝聚一尊化身,并且以“雷霄上皇主”的神名来约束。

    但凡合道之神跌入人世,就相当于一位全新的先天神。杀死他们。也仅仅是将雷祖送回圣宫。合道之神,不死不灭。

    “老子当年就说过!除却跟异界大战的关键时刻,不然别找老子出来!”雷霄脾气暴躁,光雾扫视:“这些祭祀礼器是金圣老娘们给的?”

    当初诸

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