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太易

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第五百一十七章五德道(五千字,二合一大章)(第5/8页)
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自身德行,无非是以自身德行对照天地罢了。仁、义、礼、智、信、勇、谦、恭、诚、孝、和等,择其五即可。再者,同一种德行,大家领悟也各有不同。松木实心,有人从此领悟君子贵诚之道,直木心实。但竹乃空心,有君子谦恭虚心之意,难道便不是木道真谛?有人观花,明悟花落入泥重归大地的舍生取义之道。但有人观花而明了开花结果的生机孕育。无非是个人领悟罢了。领悟仁义礼智信者更偏向文道,少了几分杀机。领悟勇武之道者,多几分刚猛,皆是德行垂照,未来自可寻同道之人携手共进。”

    二人在外闲谈,看到瘟少君在门口布置陷阱。这二人也是天神之属,不觉摇头:“少君到底是少年性子,不知道的人还以为他把大司命选为自己的本命福神。”

    倒福神和正福神对应,很多倒福神会跟一位正福神进行对应。彼此之间构成阴阳鱼的状态,一兴一衰,此消彼长。

    “少君难得碰到一个看得上的对手,且让他玩去。”二人看得出来,瘟少君虽然屡屡针对荀易,但并无杀机,只是想要给当初找回场子罢了。就算瘟少君下凡,也没用大规模杀伤性武器对荀易身边乃至整个晴隆城下手。他要的,只是让荀易丢脸,落下面皮出口恶气。

    跑去泰苍殿偷荀易的果子也是这般,无非是落荀易颜面而已。

    建木异象停留一阵,荀易收起道丹,道丹之上铭刻五道神纹,更有“枯木逢春”“移花接木”“木擎乾坤”“木正四时”“金木同归”五大神通。

    神通是神灵的特权,除却功德神道的四十八道神通外,其他神灵的神通都必须自己领悟。从法则衍生领悟自己的专属神通。

    “在三重天领悟五大木德神通,这位大司命还真准备捞一个春神的身份,直指句芒和太岁两大先天神位?”诸神议论纷纷,瞧见荀易展现的天赋,不得不承认:“当初,他能引领诸神平息乱斗,和诸位天神平起平坐,不是没有缘由的。”

    荀易收功后,从殿内走出。突然心中有感,下意识施展“

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