这是荀易立下的六宗，祭祀六宗之神，顺应天命，镇守四方。
在祭天时，荀易按照六宗备下六件礼器。这还是茂公当年为大周朝定下的规矩，据说是从近古时代翻出来的祖制。
以玉作六器，礼天地四方。苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼青木之东，赤璋礼赤火之南，白琥礼白金之西，玄璜礼黑水之北。
这六器是荀易为东伯国准备的六大王神器物。
一套六瑞玉器，一把轩辕木剑，这就是荀易镇压东伯国的根本神器。
祭天大典上，荀易穿旒冕帝袍，以六器祭祀天地六宗后，开始下一步。
这一次祭天本身，还有另一重意图。
荀易拿出诏书，对天诵读：“原兹天命，以承厚德，今朝封神，永镇国泰。”
这卷封神诏书射出天光，空中彩云翻滚，密密麻麻浮现一大批神位。
这些是东伯国所封之神。按照大祀、中祀和小祀的区别进行划分。
以六宗之神为主神，分别将天帝以及五方上帝。当然，荀易祭祀的五方上帝并非宙光上帝等五人，而是轩辕家传统的青赤黄白黑五帝。也暗指宇宙本身的五大上帝。
此外，他将自己比作神王，是天帝在人间的代行者，借助天子权柄册封百神。把此次为东伯国战死的战魂统统封神，列为人鬼之神守护国运。诸位上帝为大祀，人鬼之神为小祀，此外还有泰乙界诸神、天界各方友好福神以及左英这类帮忙的神将等等。林林总总算下来，祭祀正神不下数百位。
同一时刻，孟翰也在郊外的岱陵山脉中敕封天下地神。
时间不多了，明年重塑岱岳，今年就必须把一切彻底安顿妥当。
孟翰将岱陵之中的群妖封入东伯国土，一山一水一城一社皆有神灵。这些神灵运转灵枢，在东伯国大地深处凝成一片全新的地神世界。黄蒙蒙的大地神力汇聚于此，又重新归入岱陵之下。
从虚空看去，世界树的根系缠绕地神界，树冠托起人间界
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