被创造出来的，如果他想要骂脏话，那就骂脏话好了，不应该有人指责他，更何况，作为一个国际顶尖的艺术家，他的成就也证明这些东西死号不会影响到他的创作。
再说了，他还是《骂人圣经》的作者，如果他都不骂人了，这不是太可笑了么？”
这是支持方。
反对方的言论相对比较平淡，都是老生常谈嘛，不应该骂脏话啦，从小听到大的，读者都不乐意看。
但刘洋子、道森等当事人的采访，就不只是限于骂人这个事情，还会有更多的发散，这似乎也是林海文在西方世界这么直白地表达立场。其实在几年之前，林海文带队《千手观音》去纽约演出，和那个白人冲突，中间被纽约总领馆的工作人员给“欺压”了一场，他就是在新闻发布会上公开杠上纽总馆的。
这行为，一度让国内国外的人，认为对林海文的立场有所了解了——其实那才是家丑不可外扬的心态作祟呢，林海文从来不同意家丑不可外扬，有十几亿人的家么？根本就不是一回事，不管是内部的还是外部，只要有利于这个国家变得更好，都应该欢迎，都应该去做——唯独不能允许带路党的存在。
一个几千年的国家和文明，主干只有通过自己的演变，才会是坚固的。
但这一次林海文在巴黎高师的演讲，把那些人的猜想打的七零八落，原来他就算不是个半块钱，也得是个三毛啊。
……
“怎么突然说起这些了？”常硕很疑惑，其实从林海文接受高师的演讲邀请，他就很疑惑了。这么多年来，除了在《讴歌》时期，林海文到京大、人大、西京大做过几场演讲，他是极少在大学或者机构做公开演讲的，尤其高师这种靠不上的学校，更没道理。
拖尼特还问他呢，怎么林海文不接受高美的邀请，反而去了高师。
现在常硕明白了一点，巴黎高师相比其他的大学，天然含有这一议题的基因，换而言之，林海文在那里，几乎必然会被问及相关问题——哪怕
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