宰的禽畜。
此种缘由许道并没有立刻告知刀客，免得对方一时间接受不了牲畜真相，误了事情。
一番交流之后，许道又问：“山中的布置如何，你可有出去的路子？”
听见这个问题，刀客的神情立刻就激动起来，它口中吱叽的叫唤数声，方才想起来得在地上写字交流。
因为激动的缘故，其字迹潦草，许道连蒙带猜的才弄懂了对方的意思，没有让刀客复述。
虽然五通庙内外都布置有阵法，山上也是瘴气浓浓，颇是古怪，但是除了几个道士所待着的堂屋之外，四周并无禁地，鼠人们只要有正当的事由，都可以随意出入。
刀客如果想要走出五通庙，甚至是下山都是轻而易举的。
这是因为鼠人们需要烧火炮制血肉，而骨柴终究是量少且不耐烧，它们时不时就得跑到半山腰伐木，有时候鼠人们缺了粮食，还得乔装打扮一番，去附近的村镇买粮食。
简单点说，道士们对鼠人是持放养的态度，整个五通山严进而宽出。
真正限制鼠人们逃走的因素，还是它们体表的一身鼠皮，一旦离开了舍山地界，除非进入山中与蛇虫为伍，沦为野人，否则就会被凡人们当成妖物给打死。
即便是有鼠人想要遁入山林，以它们的本领，往往也跑不了多远，就会被监工又或者道士们用法术给抓回来。
再加上舍诏道士的其他手段，譬如小恩小惠等等，鼠人们都已经认命，只是期待着能够三年期满，让舍诏道士将它们变回人样。
看到这句话，许道心中不由的冷笑起来，出声：“三年？恐怕不到三年，尔等就一个都不剩了。”
刀客听见，点头不止，对许道说的话颇为认同。
在它的叙述当中，变成老鼠的活人最开始也有几千人之多，可是短短一年时间中，六七成的鼠人就已经活活的累死。
更加让它们恐惧的是，随着院中的牲畜数目越来越少，道士对它们的态度也越来
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