;在大晋，理学却正处于全盛时期，是大晋的官学。
  说来李轩也曾经是那些人云亦云，对理学与朱子予以口诛笔伐的愤青之一，可如今他对理学虽然谈不上喜欢，却也没什么恶感。
  这是因他后来研读经典，才现朱子的思想确实是被现代的人们曲解了。
  朱子说的‘存天理，灭人欲’，可不是人什么欲望都不该有。他认为‘饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也’人们正常的吃穿住行都是天理，在此之外才是人欲。
  当然，拦着别人吃喝确实过份，可也得看当时的社会背景，许多人可能是连饭都吃不饱呢！
  这句话，更多是针对上层的士大夫与地主豪强，只因普通的百姓连‘天理’都难维持，又何谈‘人欲’呢？
  而如果世间的‘食肉者’们都贪婪无厌，在‘欲望’方面肆无忌惮，那么升斗小民们还有什么活路可走？
  朱子认为只有上层的士大夫们克制住自身的私欲，才能够维持正常的社会秩序与法规，才能够给平民们腾出更多的生存空间。
  可惜被后人曲解，展到禁锢人心的地步，沦为封建糟粕。
  这个世界的大晋太祖，之所以推崇理学，推崇虞子，将理学定为官学，可绝非是因虞子与其同姓。
  这位太祖的爱民，在历代帝王当中可是无出其右！
  “所谓理学护法，是虞子临终所设，代他
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