门”的。
  商见曜追问道：
  “那会影响我调查旧世界毁灭的原因吗？”
  李哲额头的汗水更多了：
  “理论上不会。我们对信徒的工作不做干预，哪怕你是强盗，只要不滥杀无辜，也能信仰‘灼热之门’。”
  说话的同时，李哲冒出了一个念头：
  这是什么人啊？
  加入教派，成为神职人员这么多年，他还是第一次在这个环节遇到这种无法形容的奇怪问题。
  之前，他最觉得无奈的时候也就是被问“奉献者，加入教派管吃的吗？奉献者，教派媳妇（老公）吗？奉献者，是不是死后必须火化才符合教义？奉献者，是不是舞蹈跳得足够好，就能得到执岁的恩眷？”
  听完他的回答，商见曜点了点头：
  “我没有问题了，确定加入。”
  李哲莫名松了口气。
  这时，蒋白棉好奇问道：
  “我听说，对同一位执岁的信仰常常因为传教区域的不同、彼此间缺乏联系、相应地方的主流文化特点有差别、对神谕典籍各有解读等问题展成好几个教派。
  “崇拜‘灼热之门’的群体有没有这种情况？”
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