第817章：没错，老夫就是要玩儿死你(第3/5页)
又如何不堪。
我并非不喜欢你将别人的优点和我们的缺陷作对比? 而是我不喜欢你高高在上的提出了问题和观点? 却从来不说出建议和改变的方法。
我更不喜欢你在对民俗时政和历史高谈阔论的时候，你的那些见解与主张，已经完 全的出了你的专业范围。
你完 全忘掉了? 你是一个电影人的事实。
在那一刻，我的心里你已经不是一个电影人了，我更愿意称你为公共知识分子。
何为公共？掌握话语权，且乐于透过互联网新媒体对公共事务表评论，即为公共。
不满足在自己领域表意见，偏偏要去干涉自己根本不懂的领域。
每每有公共事件生，不管懂不懂、理性不理性都要评论一番，骂下应对突事件而措手不及的官方，博得万千追随者的赞赏。
在那个时间段，大部分文化水平有限的网民扑向互联网。人们在疯狂享受互联网这个可以自由声的权利的情况下，每一个热点事件都成了泄口。
而像顾鹤先生这种公知，就成了为底层普通人声的人，成了对抗官方不公的利器，成了所谓的社会最后的良心。
在互联网方兴未艾的时节，这种情况愈演愈烈。
每一个公共事件也都成为顾鹤们狂欢的阵地，大多数网民相信只有靠公知才能知道真相，网民们也感受到公知的力量。
只要有公知带节奏的公共事件之中，还未判刑的引起民愤的人可以被判死刑、已经被判了死刑的人也可以最终保住一命。
这健康么？
在信息闭塞，集体叛逆的年代。自诩为独立客观的公知，屁股只要对坐在外边，就是正确，就是良心。
这健康吗？
很多普通人之所以把顾鹤先生当成社会良心，是认为他能够为普通人和没有话语权的草根声。可是顾鹤先生转头就已经将自己的国籍换了，国人希望的良心却拿着外国的绿卡。
这健康嘛
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）