个引经据典开始写了。”
  王隆想象中老儒们会叩阙、绝食，让弟子抵制考试，有那胆子么？
  第五伦很清楚他们的软肋，经过战乱动荡后，这是士林最虚弱的时候，内部还有今古文分裂。
  “魏国的博士人选、名额还没定，彼辈都伸长脖子盼着，岂敢在这节骨眼上，拿学派前途来强谏？一旦被逐出太学，那就是罪人，死了都没脸见师长。”
  所以这群人最关心的是什么呢？是哄骗同行上书强谏，而自己则歌功颂德，如此解决潜在的竞争对手。
  结果二十多位老博士，竟没有一个糊涂人，他们在奏疏中都不忘描述自己对魏王如何忠心，学派如何悠久，甚至露骨地自荐。
  “希望那四十分经术题，考的就是其学派的学问，彼辈愿为余出题。”
  第五伦乐了，卷，士林和学术圈实在是太卷了。老儒们还是有自知之明的，明白无法违抗魏王的决定，于是，如何往那有限的经术题中，塞入自己学派的私货，才是关键！
  若能得逞，得到魏王青睐的学派，就能成为当之无愧的显学，众人都知道，做官的考试考什么，士人就会热衷什么。
  学而优则仕，若是五经不能俯身而取青紫之绶，又岂会在百年内，被所有士人奉为圭臬，争相而学。同属儒学的荀、孟反而成了孤僻冷门学问？
  某个五经学派，诸如左传，不能入选太学时，则无人问津，一旦成了晋升阶梯，就有无数人挤破脑袋争着来踩。
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