布告上，让考生们瞧见。
经术题和太学射策并无区别，过去是分学派举行，将疑难问题书于简策，考生随意择取其中一策，解答策中所书的问题，学官据以评定成绩。
如今则是公之于众，让众人埋头在简牍上写下答案。
经术四题，一题十分，两题涉及论语，一题乃是孝经，需要根据题眼补全上下文，而后还要解一解。
这是承宫每天都在教授弟子们的事，答起来颇为轻松。
然而等他看向第四题时，不由一愣！
“习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎!于戏!学者审其是而已矣。”
啥？这是啥？
看体例很像论语，但承宫敢肯定，孔子和他弟子们，绝对没有说过这句话！
这莫非是某个论语学派关于“学而时习之”的家法、师法？承宫卡住了，
“不是说不考五经及家法、师法，只考小学么？”
窃窃嘀咕在考场内响起，承宫抬起头，才现诸生也陷入了迷茫，众人也搞不懂这是出自哪本经典。
“不许交头接耳。”监考的官吏如此呵斥，负手而立，在有人勇敢地站起来询问时也没给出解释。
“原来不止是我不知。”
这个现，这让本已陷入绝望的承宫惊愕后松了口气，既然众人都不知道，那就无妨。
连出自何处都搞不清楚，也无人读过，自然只能胡编乱造，凑些自己的想法上去。
有人则干脆空着不写，但亦有人因为实在是想不起这句话出自何处，竟崩溃得大哭起来，遂被后头的武官“请”出了考场。
一点小事都承受不了，还当什么官！魏王可不需要遇事捶胸顿足只知道嚎的人。
承宫吞咽口水，他的弟子们也不好受，有人迷茫地左顾右盼，有人握笔的手在抖，亦有人死死抓着自己的头皮。
鼓点每半个时辰敲一次，当敲到第三次时，主考官开始公布数术考试的题目
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