打中我的话，至少要连续动两次针对我的攻击。那些并不以我为目标的攻击，是不会命中我的。”
面对安南的疑惑，雅各布没有任何隐藏、而是耐心的解释着自己是如何达到这个效果的：“因为我以仪式，将自己【将现而未现的伤口】比作锁孔，将能够开启伤口的东西比作钥匙。
“之后，我在自己身上设定了最经典的降咒仪式，对自己施加了‘钥匙必对不准锁孔’的诅咒。之后，我将自己的一块皮肤切下、倒置之后再缝合回去，同时在原本的内侧、如今的外侧纹上‘内’，在原本的外侧、如今的内侧事先纹上‘外’。并将找工匠打造的铜线、与咒物珍珠埋在体内，构建出仪式场，将内外的概念翻转……”
他说着，将自己的右肩展示给安南看。
——他肩部的确有一块皮肤显得格外的浅。而周围的皮肤的确隐隐有凸显而出的痕迹，就如同烙痕一般鼓胀着、形成了若隐若现的仪式场。
……用这种方式，你就为自己直接获得了避矢的加护？
安南顿时惊了。
这个思路有东西的啊！
这人虽然头如同枯草一般，整个人身上还有长久不洗澡的臭味……但好像还真是个人才啊！
他对仪式的掌控面相当窄，基本就局限于“锁与钥匙”的层面。可在他的领域内，雅各布对仪式的把控与理解又相当强。
在目前安南见到的所有仪式师中，雅各布是唯一一个想到用“异物”在体内构筑仪式场的。
按理来说，这是不可能的。
因为体内的血肉本身就具有意义，仅仅只是存在、就会对仪式起到干扰作用。
如同人体炼成的时候，炼成阵里多了个盛材料的铁桶一样……那肯定比例就变了。
而雅各布将珍珠埋于体内? 将自己的身体比作“蚌”? 也即是外壳内肉。使得自己整个肉身都被定义为了“内部”，以珍珠对体内的异物进行了重定义——也即是异物不能算是“肉”。
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