苏油说道：“大巫，二林部的神灵有哪些，我不清楚，不过我们汉人的神灵，我倒是能分说一二。”
“我们的神灵大致分为三类，天神，地祇，人鬼。”
“天神以昊天上帝为，其次五帝，五星，二十八宿，司命，司风，司雨，还有十二辰。”
“地祇以皇地祇为，其次神州，社稷，五岳，四渎，四镇，四海，山林，名川。”
“人鬼分文武，我们文人这边，孔圣，配哲，先贤，先儒；武人那边，姜尚，韩信，七十二将。”
“人鬼还有一类，就是宗庙祖先，以及家中诸处，起居器物，各行各业诸路执掌。”
大巫感慨道：“你们的神灵，比我们二林部的更多，更全。你怎么知道的这么清楚？难道你也是你们族中的巫师传承？”
苏油躬身道：“大巫，我们族人，在千年前就留下了三本书，讲述的是文王周公传下来的礼仪，合称《三礼》，其中有一本叫《礼记》，共有四十六篇，其中有三篇，《祭法》、《祭义》、《祭统》，专讲祭祀之事。是我大宋读书人必读的书籍。”
大巫说道：“难怪，难怪，果然是有传承。”
苏油说道：“大巫，那我接着再讲讲祭祀的目的？”
大巫赶紧说道：“请讲。”
苏油说道：“《礼记郊特牲》云：‘祭有祈焉，有报焉，有由辟焉。’”
“祈，犹求也，谓祈福祥，求永贞也。这是说祭祀是为了向神灵祈福。”
“报，谓若获禾报社。社，便如同这三日二林部的大会。这是说祭祀是为了向神灵表达感恩之情。”
“由，用也。辟读为弭，谓弭灾兵，远罪疾也。这里是说祭祀是为了请求神灵消弭祸患。”
“除此之外，祭祀还有一个作用，‘阴幽思也’，还为了追怀自己的先祖，逝去的亲人。”
“大巫，二林部的祭祀活动，应该也是这几种目的吧？”
大巫叹息道：“这是我
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