如果以治人为标准来判断，二林部那档子不提，光可龙里一处，土地庙一处，这娃早都治出花儿来了！
但是！他仗着自己年岁还小，东一榔头西一棒槌，调皮捣蛋不用心学习，还让人不方便责罚，这是一种严重的作弊的行为！
因此对这个捣蛋鬼，啊不特例！必须赶紧给他加冠，以成人之礼责之，才好严加管束。
所有人，所有大人，都一致同意。
龙老就是不一样，从理论上深挖根源，从制度上解决问题，赞！
苏油也暗自翻白眼龙山长你是大儒，别学家言，吴承恩给孙猴子加紧箍咒那一套都搬出来了！
……
周代冠礼，士依三加初加缁布冠。
缁布冠为太古之制，冠礼先加缁布冠，表示不忘本初；还象征拥有人治权。
再加皮弁，象征将介入兵事，拥有兵权，所以加皮弁的同时往往配剑；
三加爵弁，象征拥有祭祀权，即为社会地位的最高层次。
更高等级的贵族，还要多加一道《大戴礼》云：“公冠四加，三同士，后加玄冕。天子亦四加，后加衮冕。”
苏家不是泥古派，那就变通初加巾，次加帽，三加幞头。
不过仪式是要的，早十天，就要进行占卜。
回眉山前，占卜已经在玉局观完成，由石薇的胡子公公师父元德公亲自主持。
元德公这叫“筮宾”，是该礼最尊贵的宾客，比施礼的正宾还高一等。
苏油一脸的恭敬崇拜，肚子里却在怀疑胡子公公以老人家的慢吞吞功力，一定有能力控制所有的卦象。
不然卦象卦辞，怎么会这么巧？还这么好？
大年三十，冠礼前三天，苏油告祝于祠堂，这次是八公主礼。
祠堂里充满了龙脑香萦绕的香烟，苏油这种情况，属于“宗子已孤而自冠”，因此章祝版之上不写父母所命，只写：“某将以某月某日加冠于，谨以巴拉巴拉巴拉
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