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苏厨

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第二百三十六章 《尚书》(第3/4页)
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《牧誓》,出自儒家正经《尚书》,乃周武王在牧野讨伐商纣王的檄文。这一下子把古蜀历史起点压到了商末周初!

    虽然不知道家乡历史越悠久就越有优越感这算是什么毛病,但是大四川人就是不能忍!

    问题是自己学问还不精到,所引的那点典籍还真驳不倒人家赵大学究。

    赵抃还从来不以年纪,官位压人,就一本正经地跟你讨论学问,引经据典雄论滔滔,碾压碾压再碾压,气得苏油三尸神暴跳七窍生烟,提前去刨三星堆挖金沙遗址,把黄金面具砸老赵那贼笑嘻嘻脸上的心都有了。

    最后一怒之下,苏油掉转枪口,开始质疑《尚书》的真伪,只要打掉《尚书》的权威性,两人就能回到同一起跑线上。

    ……

    《尚书》,最早叫《书》,后来为什么多了一个“尚”字,学界就给了三种解释。

    尚通上。

    一种说法认为“尚”是“上古”的意思;

    一种说法认为“尚”是“尊崇”的意思;

    还有一种说法认为“尚”是代表“君上”的意思。

    这个字何时加的,一说孔子,一说汉代,这个问题一直研究到了二十一世纪。

    不管怎么说,该书传为上古《三坟五典》遗留著作,是儒家非常重要的正经之一。

    《汉书艺文志》说,先秦时,类似尚书文体的公文所余篇数很多,有几千篇。

    孔子恐后人累着,未能全读,于是挑选出百篇而按时代次序加以排列。

    所录虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。并为之作序。

    这就是《尚书》的第一个版本。

    这本书重要到什么程度呢?简单一个例子《尚书大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”

    此即中国文化著名的“十六字心传”,中华民族的文化里最初期最核心的东西,堪称民族灵魂。

    到了秦代,焚书坑儒,导致

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