大宋要的不是一片糜烂难治之区，要的不是兵出辽东耀武而还，要的不是长期你来我往的争夺。
  而是一举奠定大局，获取全胜，之后要安稳统治，利益全收。
  因此那些看似不光彩的手段，在这么一盘大棋之前，有另一个高大上的名称——谋略。
  当然在关于“敌人”这个概念上，又是非常复杂的，比如要将其统治阶层与下层民众区分开来看待，比如国内矛盾和国际竞争这两种矛盾的本质性区别，比如可调和性与不可调和性，比如敌我关系的成因，历史和演变，比如敌人内部矛盾的分析与利用，在敌人中区分出亲我派，中立派，顽固派，又是另一篇绝大的文章了。
  赵煦是君王，苏油对君王的要求其实就只有一点，就是保持人性中的一丢丢善。
  让这个国家能够基本满足最大多数人的展需要，让国人能够有机会享受自己创造的成果，在力所能及的时候兼顾弱者，在此过程中推进自身物质文明与精神文明的展进步，并且影响到周边，在苏油心里，就已经是最好的君王了。
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  苏油不指望赵煦长大后能对自己感恩，苏油本身对权力也没有一点渴望，有一天赵煦想要收回他的权力，他一点反对意见都没有。
  因为在赵煦长大之前，大宋的封建地主阶层，已经在利益驱使下完成了向另一个阶层的转变，历史大趋势已经形成，游牧民族骑射优势已经被抵消，自己的历史使命已经完成。
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