欣悦，万民归心，福报必后至也。”
高滔滔问道：“蔡京如今就在提举户部，一向称能，如何内翰奏章当中，却似乎对户部不太信任？”
苏轼叹气：“蔡京的确是‘能臣’，但是他绝不是‘仁臣’。”
“任两淮都转运使期间，虽然政绩斐然，号称大治，然也只是有产者益其产，而无产者益其贫。”
“只不过无产者素不供赋税，因而在朝廷的各种奏章、统计上，看不见罢了。”
“但是陛下，如今积欠加身，尚无法为朝廷供税的那些人，和如今解脱负担，努力生产，为朝廷供给三亿五千万贯岁入的那些人一样，却都是陛下的子民啊！”
“蔡京也绝不会冒国朝的忌讳，提请朝廷改正。更不会将国用施于贫户。反倒会以其生计窘迫，使之入工矿，且薪水绝不会给得太丰厚，因惧役力有失也。”
“此不堪力谏，善设巧施，司马公所谓‘才胜于德’者。”
“他只会遵照朝廷旨意行事，而且一定能够完成得很好。他的‘能’，就是能在这里。”
“明君得之，则为伊吕，昏君用之，即成刁易。”
“但是有一点好，就是他如今执掌户部，只要陛下明申旨意，蔡京一定能善体圣心，举措周备，解我朝之大患。”
“如陛下有意施此善政，臣却保荐蔡京，非他决不能行也。”
应该说苏轼的心比较软，他的目光并没有被大宋如今的兴旺达所迷惑。
如果苏油在此，就会把这个问题剖析得更加明白——大宋百姓的生活的确已经好了起来，但是这是总数上的巨大提升，却不是最大范围内的普遍性提升。
后世有一个词语，很清楚地道明了这里边隐藏的巨大危机——贫富差距。
也就是说，如今的大宋，四分之三的人口已经在跑步提升，但还有四分之一的人却在原地踏步，他们之间的距离，不是减小了，而是扩大了！
但是这些人的疾苦，被掩
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