守信，我正打算找健吾要你的电话号码呢。”
见到时本一郎现身，荒木宗介不知为何精神一振。
“好久不见了，岩田武君。”
就在众人僵持之时，不知何时醒来，已经将假和墨镜戴好的望月澈，走到了岩田武面前。
“澈队长刚刚回日本，就打算和令妹的同僚们兵刃相向吗？”
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岩田武面无表情，一对虎目毫不退让地与他对视着。
“啧，第九课，真是群麻烦的家伙……算了，看在你我曾同队受训的份上，给你们二十四小时，在那之后，我们会过来正式接手……”
言毕，望月澈不甘地看了一眼站在一旁、故作无辜的某位金男子。
“荒木宗介，你的身手不错，下一次，等我这只手听话一点的时候，再来讨教……”
对于“胜负”、“脸面”之类虚妄的东西，身为实用主义者的他并不在意。
若不是左手突然“反噬”，平日难逢敌手的他，反倒还想再和对方多过几招。
“话说，川崎大师寺，应该有近百年未出过‘恶僧’了吧！”
留下这句模棱两可的话，望月澈头也不回地朝着越野车走去。
「恶僧」乃是对一类特殊僧人的称谓，在历史上还有着如「山法师」、「奈良法师」等诸多名号。
直至17世纪，德川幕府才统一将其称为「僧兵」。
僧兵，最早起源于平安时代皇权旁落、各大寺院自建武装时期，被誉为日本战国战场上的最强步兵单位。
这类僧人虽也修佛，却并不擅长诵经做法、与人为善，反倒是身手高强、身穿铠甲、手持薙刀、纵横于战场之上，就连武士浪人遇上了都得绕路走。
与其说他们身手过于强大，不如说他们是真正的悍不畏死，往往口中低呼着佛号踏上战场，直至战剩最后一人也绝不退缩。
另一方面，日本是佛国之一，在战场上很多信佛
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