第447章 天理保佑，南宋不亡！（求订阅，求月票）(第2/7页)
sp; 额，他把岳飞也当成了伊川门人、理学大儒了不过通过研究火炮得出了一些格物之法的岳飞，的确对伊川先生程颐之学大有助益，说是理学大儒倒也没错。
  所以这个岳子他是做定了！
  实际上，伊川先生程颐和后来的朱熹，他们二人学问的核心，并不是“存天理、灭人欲”，而仅仅是“存天理”。
  灭人欲仅仅是存天理的手段之一。
  而要存天理，先要明天理，而明天理，就得格物穷理也就是要学好数理化！而要学好数理化，就要适当灭掉一点人欲。
  所以这个“存天理、灭人欲”说得通俗一点，就是教导小孩好好读书，学好数理化，考上北大清华这叫存天理！
  而为了用功读书，就得少玩游戏，不看东洋动作片，也别整天把心思用在早恋和吃喝玩乐之上这就叫灭人欲！
  如果再往深一点说，你一大科学家要搞科学研究去明天理，那也得适当的灭掉一些人欲因为许多明天理的项目不是很赚钱啊！没有钱怎么满足无穷无尽的人欲呢？
  如果心中只有“人欲”，那就没有办法静下心明天理了就去赚大钱、赚快钱满足自己的人欲了！而人欲有尽头吗？
  好像也没有，钱也不嫌多。如果不能适当灭掉一点，搞到最后就只有人欲，没有天理，说不定还会伤天害理！
  不过理学的“存天理、灭人欲”有一个很大的缺陷，就是不会存天理，只会灭人欲！
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