第474章 赵楷，天下变大了！（求订阅，求月票）(第4/5页)
赵楷一样，建立了自己的“理教宗廷”，自封为“教宗”——这个比赵楷的学宗听上去霸气多了！
而且理教宗廷的理想也比赵楷的儒学宗廷霸气......他们不去格物穷理，也不想把自己搞成科学教。他们就是“奉天教化”，要奉天理、教做人！
这个斗争精神很足啊！
不过斗争精神很足的“理教”和“南帝”也没有直扑升龙，去一举灭亡安南。他们甚至没有去占领安南的一寸土地，而是攻占了占城国的都城，劫掠了一番之后，迫使占城国王改宗理教，成了孔夫子的信徒，还签了个“平等保护条约”，将占城国置于南帝的保护之下，同时获得了在占城国沿海地区开辟殖民地的特权......
这手段看着很眼熟啊！
此外，在大宋天下地的北方，这段时间也出现了看着不怎么轰轰烈烈，但是影响却可能会非常深远的变化——北方草原和白山黑水之地，似乎进入了“堡垒时代”！
这“堡垒”并不是棱堡，而是三角堡——三棱台的外形比较复杂，修筑的难度较大，而三角台就容易多了。所以大金朝和耶律大石的辽国虽然照着棱堡在抄，但是抄出来的却都是防御力较次的三角堡。
这三角堡的防御力虽然比棱堡差多了，但还是可以胜过普通的四方形城堡......而且大金和辽国现在都拥有了许多骆驼炮，前者是自己铸造的，后者是由大宋提供的。
而这种“三角堡”加“骆驼炮”的组合，则正在永远的改变大宋天下以北的形势。
游牧政权很可能会成为历史！
因为耶律大石并不喜欢游牧，他本质上是个士大夫（不是宋朝的士大夫，而是原始版的士大夫），筑城定居才是他的理想。
所以在赵楷平定东南的这些日子中，他在漠北草原上筑造了数十个三角堡，控制了大片肥美的草原......而且还重点控制了漠北草原上的“坐冬地”，也就是可供牧民们避寒的地盘！
此外，他还利用
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