障碍。
这障碍之所以巨大而难以逾越，是因为它和人性本身捆绑在一起，明明是你前进的绊脚石，你却还要主动帮它垫高一点，让它成为一堵高墙，一座高山，甚至还要帮它做好伪装，一边在别人面前掩饰自己，一边在镜子面前欺骗自己。
既然这障碍难以逾越，便只好借助外力。于是，师父把它们拿走了，用了一种近乎下三滥的手段，偷走了齐鹜飞人性中下三滥的东西。
然而，师父又给他留下了一本养蛛致富经和一本道可道。
如此矛盾的行为，其实是在告诉他，在成道的路上，有些障碍并不是搬走了就可以的。它还在人的心里，即使剜去了，也会留下疤痕。
和尚庙里没有肉吃，不代表和尚心里不想吃肉，即便强制不去想吃肉这件事，肉的香味还是会从鼻子进入，在和尚的心里滋生吃肉的欲望。赶走了那些能够刺激嗅觉和味觉神经的分子，不代表和尚戒断了肉欲，只不过是用看不见、吃不到来欺骗自己，或者用更大的欲望，来强行压制住吃肉的欲望。
所以，师父留下了两本书，等于是把从齐鹜飞内心偷走的东西再搬回来，重新放在他的面前。
只有在和尚庙里烧肉，才能让和尚心里没有肉。
在天道之下，从道而言，从来就没有什么美和丑、污浊和清流之间的区别，一切都是道。
书名为一本道可道，隐含着没有说出来的话，正是老子道经开篇的那一句：道可道也，非常道也。
从人的内心滋生而出的腐溃的堕落会如洪水一般淹没人性，毁坏修行人好不容易筑起的根基，冲垮道德的堤坝。
但如果内心深处的腐烂早已剔除，外部强加的将不再成为你的障碍，这些障碍摆在前进的道路上，反而成为你上升的阶梯。
一切都在道中，一切都是修行。
齐鹜飞现在深刻地明白了这个道理。
春月虽然是春月楼的招牌，但却很少出现在公众面前，只有极少数的客人
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）