梁昭煌当初创造‘五行造化身’，是在修炼了‘御兽宗’传承五幅‘炼形图’后，现其中有问题，无法作为家族‘命修’传承。
又恰逢，庐东县‘灵鼎秘境’之中，遭遇血魔变故，秘境遭到大量的破坏、毁灭。
然后在他们在拯救‘灵鼎秘境’之后，观察秘境之中‘五行造化’的恢复过程，从而有所悟，初步创造出来的。
但不管怎么说，‘御兽宗’的五幅‘炼形图’其实都是‘五行造化身’的部分根基所在。
梁昭煌至今，身体五脏之中，都还有赤猿、圣象等‘妖灵’坐镇，调理着身体五行精气，运转着体内五行造化。
但是，家族中其他子弟修行的‘五行造化身’，却是缺少了这五个坐镇五脏、调理五行的‘妖灵’存在。
这应该就是家族子弟，始终无法彻底修成‘五行造化身’，完成第五次蜕变，修成五行灵体的原因！
也是他创造的这‘五行造化身’的缺陷所在。
而梁瑞钦，显然是现了这一点，然后通过自己的手段，布置这‘五行造化阵’，从‘五行天经（上篇）’之中汲取灵感，以大阵汇聚、显化‘五灵’，让后将这‘五灵’炼入体内五脏，补全了‘五行造化身’的缺陷所在。
果然，他最后成功的完成了‘五行造化身’第五次蜕变，修成了自己的‘五行灵体’。
知道了‘五行造化身’的缺陷、问题所在，下一步自然就是要想办法完善。
御兽宗的‘炼形图’传承，自然是不能用的，那都是被妖皇做过手段，炼了之后恐怕都要被‘妖灵’夺舍。
再加上梁瑞钦的成功。
显然，想要修补‘五行造化身’的缺陷，还是要从‘五行天经（上篇）’中的‘五灵’传承入手，将其融入‘五行造化身’的修行之中。
梁昭煌先想到的，自然就是梁瑞钦的阵法，毕竟他已经成功了一次。
眼光微转，他看向梁瑞钦，问道：
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