百里的太平洋岸边，距离大宋的西雅图哨站6oo余里。
  时宗帝还诏《告民书》：
  天子代天理政，承天皇之志，却与天皇有别，与民同苦，与国共生。当下之务，乃举全国之力积田筑城，以御蛮敌之侵。
  当然，在动员国民上下一心的同时，时宗帝也不放过任何一点点可利用的资源，新京都附近的原生住民也成了北条时宗的目标之一。
  诏令僧侣广传佛法，教化蛮人。
  只可惜，收效甚微。
  当地殷人根本不吃他这一套，什么菩萨佛祖的？俺们是信真龙的好不？
  佛教的引入，不但没有帮北条时宗取得殷人的友谊，反而使得绝大多数殷人开始向南迁徙，融入到特尔特克裔殷人和宋人之中。
  毕竟与日本人相比，宋人才是同宗同源，同信真龙的近亲。
  ......
  在北条时宗在美洲忙得焦头烂额的同时，全面征服东瀛四岛的元朝，日子也不太好过。
  屠尽天皇一族，驱赶镰仓幕府，虽然让元朝彻底掌握了东瀛四岛，但是，正因为破坏了东瀛原有的政体，使得元朝对四岛的统治成本也随之增加。
  忽必烈不得不紧急设立东瀛行省、任命政军主官，施行一系列的温和政策，以缓和东瀛民心。
  与此同时
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