等等。
王僧辩又主动提出，提供数百匹马，给李笠补充作备马，以便路上换乘之用，李笠也不客气，接下赠礼。
交谈之际，王僧辩回想起十年前，在建康碰见李笠的情景。
那时，李笠把湘东王世子萧方等诓上能飞天的装置，“飞”入被围的台城，当时王僧辩目睹了这一过程，郁闷无比。
十年时间，昔日的小吏，如今已是坐镇淮北的大将，战功赫赫。
如同初升朝阳，渐渐绽放出夺目的光芒，却不知待得如日当空之际，会有何等样的风光？
亦或是半途陨落呢？毕竟武人在梁国的前途有限。
王僧辩年轻时，随父兄从魏国南下，投奔梁国，这几十年的仕宦经历，让他意识到梁国并不待见武人。
建康的世家高门，乃至士族们，都鄙夷武人，甚至连官员平日出行骑马代步，都嗤笑不已。
开国勋臣的后代，大多不喜欢被人说是“将门之后”，因为在建康，“将门之后”就指代粗鄙武夫。
所以，太平时节，武人的地位不高，中枢也没有武人出身官员的位置。
像李笠这种出身卑微、以武晋升的微寒武人，等到时局稳定的时候，要么就是“狡兔死、走狗烹”的下场，要么一辈子在地方流转，绝无可能入中枢。
一如晋时名臣陶侃那样。
可陶侃坐镇一方的时候，都已经五十多岁了，李笠现在才三十出头。
三十而立的李笠，心中所想，难道就是做个守户之犬？
若先帝在，亦或是皇太子没出意外，还能有效的“使用”李笠这把锋利的钢刀。
可如今，无论是幼帝也好，还是辅政大臣也罢，都无法控制这把钢刀。
王僧辩看李笠此人，必然是个聪明人，不然无法把徐州经营得如此繁荣。
绝不可能甘心一辈子就当个守户之犬，被人挡在建康门外，若入中枢无望，在朝中也没有可以信赖的宰辅保其平安，恐
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