豪强，用举族搬迁、连根拔起的方式，避免其在当地做大。
  果不其然，陵邑制度废除后，各地豪强有了稳定的展空间，大鱼吃小鱼的度加快。
  而刘奭又要施行“仁政”，不再重用“酷吏”，朝廷少了一群专门对付地方豪强的鹰犬。
  于是，地主豪强彻底放开手脚扩张实力，土地兼并情况日益严重，引社会危机。
  李笠不想看到这种情况生，要用被利益集团保驾的“祖制”，限制自己后代乱搞，那么，这利益集团目前只能靠勋贵。
  但张铤的提醒，让他意识到这只是自己一厢情愿：能限制皇权的群体，本身就会被皇帝敌视，更别说这群体还握着兵权。
  他不怕勋贵乱来，也没有勋贵敢不听话，但等儿孙继位，就未必了。
  而科举出身的官僚，想要形成一个新的政治势力，成为官场主流，需要时间，一代人的时间，是不够的。
  更别说时代还有巨大的惯性，虽然寒族痛恨士族通过九品中正制把持政治资源，但这种痛恨，更多的是恨自己不是其中一员。
  这种心态，更像是后世许多人讨厌**，不是讨厌**本身，而是因为自己没有机会**，才怒火滔天。
  等到自己有了机会，那就是“真香”。
  士族，依旧是人们眼中真正的贵族，毕竟这观念持续了数百年，根深蒂固。
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