一番讲解，众人对水琴有所了解，又听沈重介绍起许多新式乐器，只觉手痒。
这么多新式乐器，可以演奏出愈丰富、精彩的音律，怎能让人不手痒？
他们不约而同起了个念头：改日，可得到乐府走走才行。
眼见着下一场演奏还有一段时间才开始，沈重又说起修订“礼乐”之事。
因为有大量新式乐器出现，所以，自魏晋延续而来的礼乐制度，需要脱胎换骨般的“修改”，以此彰显“新朝新气象”。
具体怎么改，当然要集思广益，但是，钢琴、管风琴这种前所未有的复杂乐器，该怎么挑起礼乐制度的大梁，还需要人们不断地摸索。
钢琴的音色丰富，管风琴过之而不及，但是管风琴体积庞大，基本上只能在长期的固定场所演奏。
那么，管风琴在新的礼乐制度里该怎么“力”，是个大问题。
要知道，礼和乐，都是有场合要求的，礼，包含了朝礼、祭礼、凶礼等仪式，而伴随“礼”进行的乐舞，也得贴近场合。
虽然改革礼乐制度的过程中，还要解决一大堆问题，但白苍苍的沈重，依旧兴致勃勃。
因为他坚信一点：“礼乐大兴，这才是盛世的征兆！”
。。。。。。
傍晚，今日听管风琴演奏听得意犹未尽的黄姈，向李笠打听起接下来的“宏图大略”，想知道李笠要如何推广管风琴这种乐器。
李笠回答：“管风琴，更适合宗教场合，用来演奏宗教曲目，所以，你懂的。”
黄姈听了回答，惊讶道：“这，这...莫非接下来推广的重点对象，是寺庙？”
“还有道观。”李笠补充，然后笑起来：“音乐的力量，可是很神奇的，宗教场所内，管风琴在音律上的强悍表现能力，可以让信徒们愈诚惶诚恐...”
“想想看，那些有名的大寺庙、道观，为了营造自家丛林的神秘氛围，舍不舍得买管风琴？”
“那，
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