忽必烈差点焚毁《道德经》之外的所有道经，整个道家受到巨大打击。
也就是在这次之后，历史上一直和佛教分庭抗礼不落下风的道教，沦入衰微，一蹶不振。
张三丰，多半是找他的“道友们”打听情况或商量对策去了。
毕竟，真要来个“鞑皇灭道”，他们也没有好果子吃，覆巢之下无完卵？
这，就是宗教啊！平民百姓可以信仰，就当是个精神寄托了。可是上位者统治者，万万不可当真。
李洛一边走一边低头思考，这道家该怎么去用？佛教怎么去用？
“铛”巨大的钟声突然响起，打断了李洛的思绪。他抬头一看，眼前一座高达十丈的楼台，钟声正是从上面敲响。
这就是著名的中心阁巨钟了，钟声一响，全城遍闻。据说钟楼上有当世最先机的铜刻壶漏等计时仪器。
中心阁不远处，赫然还有一座建筑，此时仍然灯火辉煌。李洛等人走过去，现原来是个‘波斯寺’。
波斯寺，其实就是“秦教”教堂。所谓秦教，是基督教的西亚分支:聂斯脱里派。
元初，波斯基督（聂斯脱里派）的势力很大，仅次于佛教。以至于罗马教廷的使者，在大都寸步难行，反而被“波斯基督教”这个异端，打成了“异端”。
蒙古帝国占领中原后，大量波斯基督徒到来，在全国建立了很多“波斯十字寺”，展信徒。
李洛一进去，就看见一大堆人在教堂里唱赞歌。
这些人，多半是色目人，也有少数蒙古人。
“这位官人，你冒着夜色来此，是为着什么呢？”一个高鼻深目的教士很热情的说道，他用的是蒙古语。
如今，很多色目人都会说蒙古语。
李洛也用蒙古语说道：“我被这里的热闹，被明亮的灯光吸引，走到了这里。”
那教士划着十字，“哦，主啊！这位官人，看来十月十八对您来说，应该是个好日子……”
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