葬元

夫人祈福，为唐国祈福，也为自己祈福，甚至为…战争祈福。

    然后，得到道士的平安符。

    如今的唐国民间，道庙无处不在，日渐深入人心。村中有道社，县中有道庙。除了武庙是武士去得多，百姓去的少之外，像炎黄帝庙，太上道庙等道庙，百姓去的很多。

    还有一些五大道庙之外的庙社，如神农道社，城隍道庙，土地道社等庙社，香火也很足。

    不过，与中原的城隍道庙不同的是，唐国任何道社，都有祭祀仪式，也都有道士。

    不光百姓，唐国君臣也要在炎黄帝宫祭祖，到太上道宫祭天，仪式更加隆重。

    而华夏武士们，也络绎不绝来到忠武神宫。

    可以说，唐国的文化，与元廷治下日渐胡化的汉人文化，已经不同了。

    中原日渐胡化，而唐国日渐复古。

    就在不久前，摄政夫人崔秀宁，根据李洛的意思，下令劝止混餐，提倡宋以前的分餐之制。

    理由是：不洁。

    一人染病，或恐全家皆染。

    当然，唐国并没有强制百姓分餐，也没有禁止百姓混餐。但很明显的是，武士和官员们已经分餐了。

    而郑思肖主导改良的理教，也慢慢的开始为人所知。尤其是对武士和官员的影响，开始出现效果。

    可以说，唐国每天都在被一双看不见的手有意识的改变着。

    这使得唐国百姓的想法，和中原已经有所不同。唐国民间，好战者如过江之鲫，甚至小小年纪就渴望从军报国的孩子也比比皆是。

    相比中原百姓在暴政下的麻木，唐国百姓越来越像秦汉时代的百姓。

    进取心，大不相同。

    唐国起兵在即已经不是秘密，百姓对战争的关注甚至不下官员。因为他们都听说了，万一唐军战败，元军一定会攻打海东，那会是什么后果呢？

    所以，无论如何，也要赢！

    此时的唐国，别说军中

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