儒家，只不过是个工具罢了。问题是，工具的主人们都死了，工具还在，那工具不背黑锅，难道让死人背黑锅吗？
  韦素不想在这个问题上扯下去，就是辩论几天，也没有结果。
  他换了一个话题。
  “在下还有不解。夫子强调华夷之辩，内外有别。理教提倡气节，为何孔氏多次投降异族呢？既然失节事大，生死是小，为何要重生死，而轻廉耻呢？”
  孔治深吸一口，“生死是小，失节事大。可还有更重于节操者。”
  韦素冷笑：“请指教。”
  孔治道貌岸然的说道：“重于节操着，教化也，天下也！夏入夷狄，则夷狄之，就是因为没了教化。夷狄入夏，则华夏之，也是因为有了教化。”
  “生死是小不假。可一旦死了，那么教化夷狄之伟业，令变夷为夏之伟业，又有谁人来完成呢？是以，并不是贪生怕死，而是为了天下太平，为了黎民百姓啊。”
  “为何，前秦北魏辽金，皆行汉法，中原百姓皆享一时之太平，中原元气有所保存呢？倘若当初只因守节，不知变通，与胡人死斗，除了激怒夷狄，杀戮更重，更加冥顽不化，又有何益呢？”
  李洛听得很是腻味。这孔治还真会狡辩啊。把贪生怕死，贪图富贵说的这么新奇，和曲线救国有的一拼。
  韦素摇头：“此言差矣。凡是皆有因果缘由，种瓜得瓜种豆得豆。那么，我华夏泱泱大国
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