第859、860节 夫妻和父子…（第二更）(第3/10页)
是为谁而设，而是看，是否有所益。益就是道，就是理。宽恕之道既然是道，那当然是为道理而设。利大于弊，为何不恕？弊大于利，为何要恕？”
  意思是，宽恕还是不宽恕，要权衡利弊，不能当滥好人，要站在更高的角度通盘考量。
  李洛眼睛一亮，继续追问：“那么，宽恕之道是仁么？”
  这次，李征想的更久，然后在颜铎紧张的目光中回答：“儿臣认为，宽恕之道不是仁，而是明。譬如，宽恕恶人，看似是仁。可恶人不被惩处，岂非不明？”
  宽恕之道是明，不是仁！
  观点很新颖。
  可以啊。李洛不禁对这个自己很少亲自教导的长子刮目相看。
  儿子啊，你可真行，没让爹失望，回答的太好了。
  一个八岁的孩子，放在后世也就三年级小学生，却能答的这么好，真的很值得夸奖了。
  当然，要是一个迂腐的老夫子，一定会对李征的答案吹胡子瞪眼，大叫“孺子不可教也”。
  “好，朕再问你。孔子说，学而不思则罔。这个思，又是何意呢？”李洛越来越有兴趣了。
  李征这次还是思索了一会，“回父皇，儿臣以为，思有两层意思，先要思考文章本意，二是要思考是否符合道理，书中道理是对是错，不能尽信书。”
  “善哉！”李洛心中很是高兴，摸摸李
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