葬元

到了八万人，几乎都是骑兵，而且甲械精良，战马十几万匹。

    整个萨迦到逻些（拉萨），变成了一个大军营。除了重新组建的吐蕃军队和元军，还有各寺庙的护法僧兵。另外，还有不少受到僧人鼓动的农奴，也源源不断赶来加入抗唐大军。

    截止七月下旬，在唐军离萨迦只有三百里时，萨迦地区的抗唐军队，已有十余万人，可谓声势浩大。

    吐蕃毕竟辉煌过，又拥有偌大的羌塘草原，就是再没落，也还是有些家底的。

    这几乎是萨迦政权能抽调的最后精锐兵马了。要是这支兵马再覆没，吐蕃就再也没有力量阻挡唐军。

    为了抵抗唐军，本钦释迦桑布还请求八思巴上奏元廷，增派援军南下吐蕃。可是八思巴不为所动，只说了一句“世家万世皆有缘法”，就不闻不问了。竟是当起了局外之人。

    这使得释迦桑布极为恼怒。可八思巴才是法王，他也不能怎么样，只能自己越级写奏章，派人送往西域元廷。

    只是释迦桑布不知道的是，忽必烈已经派出了五万骑兵，快到了。

    八思巴的“不作为”，让大小贵族很是不满。甚至有传言说，法王要降唐。这急坏了宣政院同知、元廷贵族罕儿不花。

    罕儿不花名为宣政院同知，其实是元廷派驻吐蕃的大将，主要是负责吐蕃军事，监视吐蕃人，类似清朝的驻藏大臣。

    罕儿不花一度想囚禁八思巴，却被释迦桑布等人劝止。在释迦桑布等人看来，法王地位尊崇，贵为帝师，德高望重，要是囚禁他，抗唐大军立刻就会分裂。

    此时的萨迦南寺“大经堂”内，吐蕃贵族和元廷将领们正在紧急议事。

    萨迦南寺名为寺，但因为规模巨大，其实就是一座小型的城池，城门和护城河都有三丈，俗称羊马城。

    大经堂是萨迦南寺的核心拉章（殿堂），殿外走廊上陈列着巨大的鎏金转经筒，大柱长廊，很是宏伟。殿内左右两廊供奉“不动金刚”和“马头金刚”，壁画

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