葬元

 “大师，陛下曾经说过一句话。陛下说，汉人和吐蕃人，本就是一家，俱为炎黄后裔啊。”一个年轻的僧人说道。

    这两个年轻僧人虽然穿着萨迦派特有的花袈裟，也剃光了头，可是神色和其他僧人有些不同，看起来有点怪怪的。

    另一个年轻僧人也笑道：“不错，陛下的确曾经说过这句话。吐蕃人本是迁移到高原的炎黄后裔，这是确凿无误的。汉蕃一家，可不是一句口号。以大师的智慧，当不会认为，大唐天子口出妄语。”

    “说起来，陛下对大师，一向是心生敬仰。陛下曾说，天下有道高僧，如今只有八思巴。”

    八思巴年约五旬，宝相庄严，双目深邃湛然，目光平静。他听到两人的话，神色全无一丝波动，淡淡说道：

    “大唐皇帝之言，老衲自然信得。只是，老衲乃世外之人，两位贵人之言玉老衲，直如清风吹白云，白云飘散不是云。”

    “世间皆有缘分，兴者兴，如三月花开。败者败，如五月花落。开者自开，败者自败。”

    意思很明显，我不想管这些。管也没用。

    这些话，到底是不是他的真心之言，就不得而知了。

    两个年轻僧人目光幽幽的打量八思巴的表情，意欲从这吐蕃高僧脸上看出对方内心的想法。

    然而，他们看不出什么。八思巴犹如古井不波，神色自若，全无端倪。

    说起来，八思巴在密宗高僧中，可谓一个异类。

    他固然精通密宗佛法，也是当今的密宗教主。可他的做派，却又和一般的密宗僧人迥然不同。

    什么大欢喜，人皮法器这些东西，八思巴不但不提倡，还持反对态度。

    他本人认为，这些事物，乃是天竺和苯教遗毒，实与佛法慈悲背道而驰，属于夜叉道。

    但，八思巴的特点又是，凡事不强求。他无意通过改革的方式，强迫密宗僧人放弃这些夜叉道。在他看来，这同样也是“强人所不欲”。

    在世

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