，吐蕃佛教几乎被连根拔起，没落了很多年，直到北宋中期才重新开始兴起。也就是说，此时密宗统治吐蕃不过两百多年，根基远不如明清之际。
  而吐蕃历史上有过两次灭佛。除了被称为牛魔王的朗达玛赞普灭佛之外，还有权臣玛香的灭佛。
  佛教圣地历史上竟然生两次大规模的灭佛运动，可见吐蕃人对于佛教的态度，更多的时候只是一种无奈的选择，并不意味着他们天生和佛有缘。
  当苯教文化灭亡，高原只剩下佛教文明时，信佛总比文化荒芜要强。相比后世（明清），此时佛教对于吐蕃人的统治还没有那么彻底。吐蕃人固然敬佛，可仍然有自己的认知。
  这使得僧侣们无法在大势下控制人心，对抗唐军。
  相比僧侣，吐蕃贵族豪强们的命运就无疑凄惨的多。
  李洛下令，将大小贵族押回原籍，在当地召开“公审大会”，把贵族们的生死，交给他们曾经的属民。让农奴们，审判他们曾经的主子。
  农奴们想让他们活，他们才能活。农奴们想判他们死，那他们就得死。
  结果，绝大部分的贵族头人，都被翻身后的农奴无情的判处死刑。只有少数平时对农奴比较宽厚的贵族，才逃过一命。
  由此可见，骄奢淫逸的吐蕃贵族们，平时是怎么对待他们的属民的。当他们失去权势和武力的保护，农奴们愤怒的报复，会让他们死无葬身之地。
  这就是残暴统治者的下场。
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