葬元

 朝廷上也是。兵部和警部官员，以及将领们，只有通过专门的考试，才能做高级文官。只要文化素质够了，你出身武将也可以做宰相，做御史大夫，做州牧。

    文官们要想转任武职，同样要参加武科考试。大唐绝对不允许出现宋朝和明朝那样的以文臣统兵的情况。这样的人即便懂战略，也不可能是合格的将帅之才。

    崔秀宁等于是将出相入将做了制度安排。

    崔秀宁写出这些东西之后，又加了一条：“凡七品以上文官，有三子者，必有一人报名从军。”

    宋明两朝，文贵武贱，县令就敢斥责大将。几乎所有书香门第的文臣，都禁止子侄参军，视军伍为下贱之事。

    这使得文武之间犹如天堑，几乎固化，将门就是将门，书香门第就是书香门第。将门以粗鄙无文自我标榜，书香门第以风雅斯文清高自许。长此以往，武人固然愚昧庸俗，文人也懦弱迂腐，文武俱落下流。一旦国家有事，就百无一用。

    为何隋唐以前能够自然而然的出将入相呢？因为隋唐是世族政治。世族子弟的教育很全面，优秀的子弟大多文武兼备，能放下笔就拿起刀，文武分野很小。

    这有些像是欧洲和日国贵族，文武都要学习，才能算是贵族。绝不会出现宋明那样，文武技能相互对立。

    至于荣誉分配，崔秀宁是绝对不会让将士吃亏的。和平年代，军人本来就在影响力上吃亏，怎么还能降低荣誉？

    哪怕战争再少，大唐也需要始终保持军事霸权，武人的荣誉地位，不容打折扣。这也是保持民族尚武之风的根本。

    要是羡慕，你就去从军。像将士那样苦训，流血，牺牲，或者在边疆饮风咽沙，忍受寂寞。

    能做到么？

    做不到，就不要眼红，不要哔哔。

    崔秀宁看了看自己策划的方案，虽然还是不满意，但也只能这样了。

    做大蛋糕，才是解决问题的最好办法。

    先就这么办吧。


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