鼎奖章，办成世界上最顶级的奖项，成为最高奖的代表。
  但是考虑到后世诺贝尔文学奖、和平奖、经济学奖的水分和猫腻，李洛也没忘记加上一句：
  “获奖之人，其功绩要有目共睹。尤其是文道、师道、人道这三种奖项，难以评比，标准不一，也容易弄虚作假。所以，这三种奖项的评选，必须格外慎重。就是授奖之后，也必须终身观察，如有不妥，就要收回奖章赏赐。”
  这种制度设计当然很有必要。
  因为这三种奖不像真道、医道、匠道、农道这些理科类奖项那样，有可以量化评比的标准，也不像武道奖项那样，有容易查证的军功战绩为依据。
  比如农道奖，谁改良了水稻，价值大不大，看看亩产增收多少就知道了，真真切切，根本做不了假。
  可是人道奖呢？一个伪君子可以伪装道德完人，人前是社会楷模，国民典范，可私下可能是男盗女娼。
  师道奖呢？一个老师桃李满天下，德高望重，却又可能是个道貌岸然的败类。
  文道奖嘛，就算谁写出了不朽诗篇和煌煌巨著，谁知道是不是剽窃？是不是真的有足够分量？是不是就是最好的文学作品了？
  都缺乏客观标尺。
  “将此事昭告天下，洪武九年开始第一次九鼎奖章评比。届时，由诸府诸部诸司诸州诸学宫，各随机抽调数人，共同组成评审堂，依次评审…由朕或者皇后亲自主持。”
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