某种意义上讲，后世的日国继承了秦汉隋唐的一些内核审美因子。虽然他们展出自己独特的文化，可是内核却和秦汉隋唐密不可分。
  而后世的华夏文化，不好意思，基本上就是元清异化后的东西了。经过元清的两次异化，其实后世究竟是怎么回事，明白人都知道，不愿意承认而已。
  李洛看着简陵附近的如云樱花，在春风之中随风飘零，落英缤纷，绚烂若粉雪，忍不住开口吟道：
  “分明三月春光好，缘何嵯峨山雪轻。陌上花飞飘八水，碑前樱落祭五陵。若非夕霞失颜色，便是青娥洒玉瑛。绝似王孙幽思意，说与皇祖天下心。”
  唐主一咏樱思祖的应景诗一出口，随驾的文臣都是面露赞叹之色，就是文天祥和姚隧等大家也认为，平心而论，陛下这诗在帝王咏物诗中，算是上品了。
  这八句诗，格律森严不说，而且从头对仗到底，四联一气呵成，既情景交融，静穆之孝思，又能抒天下家国之怀。
  陛下并非文士，于诗词小道并不上心，能临场挥的信手写出这样的诗，已经不比温八叉的诗才差多少了。
  本来，文天祥等人都有诗意，可李洛一作诗，他们反而不好再作。
  主要是，怕天子难堪。
  拿皇帝不擅长的诗词，在皇帝面前显摆，那既不是忠孝之心，也不够聪明。
  韦素道：“陛下此诗，犹如天成，非帝王之心，胸怀天下，便不能为也
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