个人来教导。”
“当年太祖皇帝以为，阉宦制度并不是上古就有，实在有悖人伦，所以即位初年就定下了宫中宦官定额两百的规矩。故而，那些收养民间弃儿的善堂，并不是太祖年间就有的。”
“那时候天下荒废，人口凋零，按户分田，奖励生育，还颁下政令，滋生人丁永不加赋，生子多者更可得奖赏，百姓无不多生，哪里还需要善堂？太祖太宗年间，几乎所有宦官，不是来自北面，就是来自高丽，又或者来自交趾，中原百姓，哪里舍得让家中丁口净身入宫？”
三皇子曾经听父皇说过很多次太祖旧事，可关于宦官的，这却还是第一次，自然而然就听得聚精会神，最后忍不住问道：“那如今宫中宦官出身的那些善堂，又是从何时开始有的？”
“是高宗时候的司礼监掌印王安。那时候天下承平，人口渐多，滋生人口不加赋，但并不是不加税，所以不少人家人多难以养活，渐渐弃儿之风又有抬头。王安自己就是被父母遗弃的孤儿，颠沛流离之后，因为撞上了出身高丽的养父，这才得以净身入宫。”
“后来他为司礼监掌印，宫中有人为了讨好他，提议他寻找父母，结果被他怒骂了回去。他说，昔日被遗弃时已经六岁，他对自己被父母抛弃，流落街头的往事刻骨铭心，生育之恩和遗弃之仇互相抵消，不报恩，也不报仇，他已经很公道了！”
“所以，那些开设在北直隶各地的善堂也好，对那些弃儿从小灌输君恩，让他们仇视丢弃他们的父母亲人也好，都是从王安开始的。然则他素来极其忠心，再加上又对太祖遗留下来的典籍精心呵护，传达圣训，高宗自己也觉得对弃儿谈孝道不免可笑，所以就听之任之。”
“到了如今，呵呵，楚宽也是弃儿，从来就不曾在朕面前提过找寻父母，又或者认养子，绵延香火这种事。别看吕禅说是他的干儿子，那只是个称呼。不止高宗皇帝，朕其实最初也很认同遗弃儿女的父母不配为人父母，可后来才知道，很多人是实在没法养活多余儿女。”
-->>(第4/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）